普贤圣迹(1) -四川旅游

贤菩萨，道证一尊，德圆两足。他原系转轮圣王无诤念（即阿弥陀佛）之第八子，本名泯图。一次，转轮圣王及诸王子，于宝藏如来佛前，次第发愿，佛一一授记，尔时世尊，赞阿弥具言：“善男子，汝今世界周匝四面一万佛土，清净庄严，于未来世，复当教化无量众生，令心清净。复当供养无量无边诸佛世尊。善男子，是以因缘故，今改汝字，号为普贤。”见《悲华经》。从此普贤乃菩萨之佛号。普贤之意：《华严经》云：“普贤菩萨证穷法界，久成正觉。为辅粥释迦，度脱众生，隐本垂迹，现菩萨身。其德无量无边不可思议。名号亦无量无边不可思议，今且约普贤二字，以示其概。”《大日经疏》云：“普贤菩萨者，普是遍一切处，贤是最妙善义。谓从菩提心所起愿行，及身口意三业，皆遍一切处，纯一妙善，备具众德，故以为名。盖此菩萨，从根本智，发广大愿，以万善庄严，一一周遍法界。所谓全性起修，全修在性，圆满菩提，归无所得，故名普贤也。”综上所引，普贤即“行弥法界，位临极圣”之意。
    普贤所说之法甚多，而《普贤行愿品》，实华严之归宿，大藏之纲要，上成佛道，下化众生之总持法门，今录要如下，以期见闻。
    如来功德，不可穷尽。若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十；一者礼敬诸佛。二者称赞如来；三者广修供养，四者忏悔业障；五者随喜功德；六者请转法轮；七者请佛住世；八者常随佛学；九者恒顺众生；十者普皆回向。
    礼敬诸佛者，所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛世尊，我以普贤行愿力故，深心信解，如对目前，悉以清净身语意业，常修礼敬。虚空界尽，我礼乃尽。如是乃至众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我礼乃尽。
    称赞如来者，所有尽法界虚空界，十方三世一切刹土，所有极微一一尘中，皆有一切世间极微尘数佛，一一佛所，皆有菩萨海会围绕。我当悉以甚深胜解现前知见。各以出过辩才天女微妙舌根，一一舌根，出无尽音声海。一一音声，出一切言辞海。称扬赞叹一切如来诸功德海。穷未来际，相续不断。尽于法界，无不周遍。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我赞乃尽。