越过金沙江大桥进入德格，就算是到了四川省的地界儿。但这里依旧属于藏区，因为藏区和汉区的划分线是康定（打箭炉），具体而言，就是康定境内的折多山口。
德格是传说中格萨尔王的故乡，德格的藏语据说是天下藏语中最规范、最正统的藏族语言。估计有两个原因，其一是有闻名于世的德格印经院；其二是因为藏族长篇民间文学巨著——《格萨尔王传》。
鉴于德格印经院所收藏的刻版、印版被公认为标准的版制，加之收藏齐巨，因此德格印经院站在了布达拉宫印经院、甘南拉卜楞寺印经院的前面，位列藏区三大印经院之首。
德格印经院的型制不但并不宏伟，乍一看甚至让人怀疑它缩微的身躯，能否抗得住藏区首席印经院的大旗。
大昭寺并不大，却包容着无数藏民们的终极朝拜。
德格印经院也是如此，围绕着印经院的围墙，很多康巴藏民组成了一股旋转的人潮。真正水不在深，有龙则灵。
印经院里面的空间也很狭窄，不过，一旦上了二楼，走入昏暗的刻板室，就会肃然点头——无数的刻板码放在那里，文化的韵味浓郁的一塌糊涂！——一位引导僧人说，这样的印版一共有21万7千多块，其中很多版都有300多年的历史了！
刻板室靠近窗子的一侧有采光，藏民们两人一组，在那里飞快地印制着经文——木制的刻板斜放在支架上，其中一人负责往刻板上刷红颜料，另一人拿过藏纸蒙上去；前者再用布球飞快地碾压过去，后者拿开纸放好，一页经文就告完成。如此周而复始，再换版，再周而复始……
因为速度飞快，所以这样的劳动强度是很大的。
其他的小屋里还有人负责分页排序、装订成册。
二楼的另一侧房间里，挂满了五颜六色的布幡，布幡上印制着不同的佛像。
在房间的一角，你还可以请几张印制在藏纸上的佛像。藏纸拢在一起一点也不整齐划一，粗糙的纸边反而别具古朴的味道。单从美术角度而言，黑墨着色的佛像、粗糙发灰的藏纸本身就具备视觉冲击力，再加上佛像的刻板历史悠久，开光也是前世的大德高僧……
老非恭恭敬敬地请了三张。
回到一楼，喇嘛们正在刻板室下面的大殿里念经，这样的念经要持续很长时间。也就是说，整个刻板室每天都会长时间地悬浮在朗朗的祝祷声中……
位置：
