九寨沟游记
1、穿行在川西北高原的万山丛中
金秋十月，是九寨沟最美的黄金旅游时节。10月24日，“康泉九寨行”旅行团的三辆大巴在晨雾中启程了。
车子一过都江堰，迎面扑来了层层叠叠看不见尽头的高山大川，蜿蜒狭窄的山路上挤满了排成长龙的旅行车队，看得出来这些都是向九寨黄龙进发的旅行团队，怪不得导游说过今年的旅游动向是“旺季不旺、淡季不淡”。车速从刚才的一百多公里猛然降到了不足30公里的蜗牛爬行，望着前面看不到尽头车队，真不知何时才能达到目的地。
都江堰前面就是阿坝藏族羌族自治州的汶川县，原来心目中天高地远的藏羌牧区竟这么快地来到了眼前，这才真正体会到风吹草底见牛羊的西部离我们并不遥远。阿坝，藏语的原音是“阿里洼”，唐贞观年间，吐蕃军队东征，占领了川西北地区的吐谷浑部落，并且从后藏阿里地区大量移民于此。这些移民一直以“阿里哇”自称，藏语意为“阿里人居住的地区”，后来简称为“阿哇”，写成汉文则讹成 了“阿坝”。
尽管阿坝州的首府远在数百公里之外的马尔康，但汶川作为阿坝离大都市最近的县城，已经逐渐担负起了自治州经济和文化发展的重任，自治州制药厂、州水泥厂、州电解锰厂、州铝厂、州财贸学校、州工业技校都设在汶川，这其中最为有名的就是坐落在岷江边高山峡谷之间、成就了一代九寨歌王容中尔甲的阿坝州高等师范专科学校。歌王原来竟然是学中文的，先当了几年老师，后来弃文从艺。他因《神奇的九寨》而一举成名唱红天下、九寨也因他而更加闻名于世、脍炙人口。
沿岷江继续前行进入了全国唯一一个羌族自治县——茂县。沿途不断看到沿山梁向上搭建的石块建筑，这就是著名的羌寨碉楼。羌族是一个古老的民族，《说文解字》云：“羌，西戎牧羊人也。从人从羊，羊亦声”。其族源为历史上西北地区的氐羌部落集团，与上古炎黄时代同期。唐诗“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”表明了古代羌人原为西北地区的古老游牧民族，其主体成分后来在西周和秦汉的民族大融合中逐渐被同化在了汉、蒙等民族之中，另一部分的苏毗、羊同、党项等分支则融入吐蕃成为后来藏族的一个重要组成部分；还有一支白马羌人就成为了现今九寨一带非常独特的一个藏族分支：白马藏族；只有其中的极少一部分羌人的后裔辗转来到川西北高原上安家落户，并逐渐融合了当地的汉人、吐蕃人和吐谷浑人之后，形成了一个独立的民族，这就是现代羌族。因此，今天的羌族与古代的氐羌是不能简单地划上等号的。
距成都240多公里的213国道茂县境内有一处颇为著名的地震遗迹，这里1933年发生过一场7.5级特大地震，造成了山体滑坡、岷江断流，整个叠溪镇被掩埋和淹没，近千人葬身水底。灾难过去之后，大自然似乎为了补偿自己对人类造成的苦难，在遗址上形成了两个绵延12公里、深达90余米的高山湖泊——美丽的叠溪海子。从车上放眼望去，映衬在蓝天白云下的湖水碧蓝如洗，明镜般的海子里不时可见游艇来往飞驰。峡谷对岸的海子边上尚存断墙残垣，70年前的历史遗迹依稀可辨，世人将其称为 “东方庞贝”。岸边设有叠溪地震博物馆，昔日的地震遗址今天已成为特殊的旅游景观。
旅行车在盘山公路的摇摇晃晃中来到了松潘县川主寺。松潘是红军长征经过的地方，并曾建立过7个苏维埃政权。从川主寺远远望去，皑皑白雪覆盖下的雪宝顶矗立在天际之下，落日的余辉给巍峨高大的雪山镶上了一道灿烂的金边，使雪峰显得更加庄严圣洁。此时此刻此景不能不令仰望者肃然起敬，也更能让人深刻体会藏民把冰清玉洁的雪山尊为神山的含意。川主寺对面的雪山梁上，一尊高大的红军长征胜利纪念碑耸立坡顶，30余米高的碑顶巍然屹立着雄壮有力的红军战士雕像，只见他一手持鲜花、一手持步枪，双手高举，直指云天。据说每当夕阳西下之时，整个纪念碑闪烁着一片灿烂的金光，光芒映射在战士的双手之上，会奇迹般地出现两道金光顺双手直射云天的景象，金色的光辉形成一个射向太空的巨大的“V”字。这个连设计者本人都没有预料到的奇异景象，被人们普遍认为是红军长征取得伟大胜利的象征。“金碑夕照”已经成为古城松潘的著名一景。
位置：
李立
028-68680075，13880732234 （MSN:lilicg816@hotmail.com QQ:
