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D1. 成都—米亚罗（266KM) 宿:米亚罗
沿岷江而上，游览桃坪羌寨,了解羌族风情，羌女刺绣，服饰，羌巫，清婉动人之羌笛。桃坪羌寨在汶川与理县之间的一处台地上，地处交通要口，却无险可守，故此羌寨建筑极有特色：两座石碉雄峙寨中，各户的石室连成一片，寨中多以室下巷道相通，易守难攻。理县地处陡狭的杂古脑河流域，山势险隘，历史上一直是中央王朝与吐蕃交争之所。到达米亚罗。米亚罗，藏译之好耍的坝子，藏、羌杂居之地。以红叶闻名天下。3688平方公里的深山峡谷中，森林茂密，三颗针，五角枫，红霞落谷谷映红。藏寨民居点缀其间。一派世外桃园。
D2 米亚罗—红原—唐克 (259KM) 宿：唐克
上午，翻越了鹧鸪山，穿过辽阔的若尔盖—红原大草原，红原，原为无名草地，因红军走过而得名，红原原是我国西部最大沼泽地之一，近几十年，全球气候变迁，温度升高，沼泽面积缩小，成为草地，红原还有中国西部最大的泥炭层。 在红原午餐。下午，经过剽悍的唐克小镇，到达气势恢弘的九曲黄河第一湾，参观索克藏大寺，骑河曲良马，观残阳如血、繁星灿烂。这里还有国家一级保护动物黑颈鹤自然保护区，以及野鸭、鸟鼠同穴等景观。
D3 唐克—若尔盖—朗木寺(148KM) 宿：郎木寺
清晨，在黄河第一湾拍摄日出。上午，我们开始向中华民族的总先妣西王母族的故里—朗木寺进发。 传说中的西王母，是中华民族的总先妣。造人的女娲、巫山神女、巴人的祖母巫蜒等，都是西王母部的支系，西王母部落，都以母虎为图腾，又称黑虎女神。《山海经》上说西王母“虎齿善啸”，是上古氐羌系中母虎图腾部落的大酋长。道家的开创者李耳（老子），即是春秋时代母虎部族的大巫。至今，中华氐羌系民族中，以虎为图腾的，尚有土家、白、彝、普尔、拉祜、纳西等及藏羌和僳僳诸族中不少部落。在今四川、甘肃交界处的郎木寺（虎女寺），是自古以来川、甘、青各族民众朝拜黑虎女神的圣地。藏传佛教兴起后，在那里建寺已历千年，但仍被命名为“虎穴仙女寺”——朗木寺。而且，这地跨两省的大寺内，最受民众尊崇的不是诸天众佛，而是传说中老祖母朗（藏语虎）木（藏语女性）——原来居住的洞穴，那是圣地中的圣地。洞外地下涌出的泉水，即是嘉陵江主源之一的白龙江的源头。这里属大积石山，白龙江源与黑虎女神洞，即在两处环形山脉之缺口处。一些《山海经》专家认为，这里就是上古著名的不周山所在，而虎穴仙女洞，即当是中华民族先妣西王母族的故地。人类学考察进一步证实了这一推断。从松潘至此纵横上百公里数万平方公里土地上的部族，都崇拜黑虎，在门上贴着白牦牛与黑虎大神像，室内供奉母虎，数百里的大山也多以虎命名……。途观花湖、草海，迷人的高原湖泊风光和一望无际的热尔大草原。下午，到达我们此行的圣地--朗木寺，其因四百年历史的天藏台而箸名。郎木寺为藏传佛教寺院，“郎木”为藏语“仙女”之意，因其山洞中有石岩酷似亭亭玉女，民间谓为仙女所化，故名。寺后林荫深处有一虎穴，藏语称“德合仓”，故该寺之名可译为“虎穴中的仙女”。
D4 朗木寺—若尔盖—川主寺（241KM) 宿：川主寺
上午，我们穿过辽阔的若尔盖大草原另一侧，途中游览如诗如画的花湖。下午南下直至川主寺。到达青藏高原边缘的交原可达若尔盖湿地欣赏草原风光。红军二万五千里长征曾多次通过这里，留下了许多可歌可泣的动人故事和革命遗址，使草地声名远播海内外。这里生活着 我们的祖先—氐羌族系的支系—藏族，具有有典型的西部高原游牧部落的生产和生活方式。 在川主寺拍摄夕阳下的闪闪发光的红军纪念塔。
D5 川主寺—成都(343KM)
早上出发，经松潘古城，茂县，汶川，南下返回成都。途观松潘古城，明代城墙，老街。这里是氐羌故土，松潘守卫着草地与山林的隘口，是中原王朝守御川西北的重镇，城内高耸的崇山，为夏先王伯鲧部所在，是历史上白马氐人的根据地。也是藏传佛教中原始宗教成分最浓的本钵教中心。叠溪海子水下城，叠溪城地处松潘茂县要道之冲，是军事重镇也是商贸集散之地，1937年地震，古城沉没。
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李立
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